八字算命，是一门精深的预测学，运用它可以预测人的运气趋势，将不良的先天信息反馈出来，在后天作相应的调节，起到改善运气的作用，好名字也是改造后天运气的其中一种方法，这种方法建立在八字预测的基础上，所以传统
易经起名的第一步就是推算八字喜用神。
八字术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。八字算命术，主要通过五行之间的刑、合、冲、害、会、生、克等信息，去审察五行是否流通，从中判断人的吉凶祸福的。
八字五行算命术认为，对日主最有利的五行就是“用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的气，可以理解为八字中最需要的五行），还有喜神，一般是指帮助用神的五行。
八字五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不同的状态，大致可分为以下几种：
A．八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。
B．八字并不是简单的扶抑就行，因为八字有时极强，有时极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只得顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论喜用神了。
C．有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天，有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日，造成八字湿、寒或热、燥等现象，这就得视具体情况去调节，这些调节的五行（水或火）也是八字的喜用神。
D．某些八字，五行中有两行气势特别旺盛，如果这两气形成冲克之势（如八字中有水克火），就要去疏通它化敌为友（如用木化解，则水生木，木生火，水克火的状态就通过木来疏导了），起疏通作用的五行也是八字的用神。
E．如果五行之气，流经某点时受到了阻碍，造成一种病态，这时候就得对这个阻碍进行清除，好比人有病了就用药去治疗一样，这个五行（“药”）也是八字中的用神。
八字取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程，必须视具体的情况作出合理的判别，没有一定的命学基础是比较难取到合理用神的。用神取得不对，方向就错，有如南辕北辙，起到相反的作用，所以不得不慎重！
--有些人拿着名字找了多家起名公司判名发现各家说法不同，原因就在于此。
电脑计算喜用神吗？
现在，网络上有很多算命软件，的确有一部分八字的喜用神能算对，但大部分给出的用神是错误的，原因在于五行的复杂性不是所有程序化所能替代的，从上述的几种取用神方法来看，电脑程序无法从人类文化、人的思维去考量五行之间的复杂关系。因此，以电脑计算喜用神的方法不可取！
生用神的五行就是喜神吗？
“喜神”一般是生扶“用神”的五行，如用神是“木”，喜神是“水”，但并不是绝对的，有时取“木”作用神，不能以“水”当喜神，假如用“水”可能会破坏八字的某些格局，反为不美。
有些八字取用神，可能会有多个用神。比如一个八字身弱要用“火”补救，取“火”为用神，但八字同样存在五行过燥的现象，还需取“水”加以调候，这时也要考虑用“水”的，需要时，“水”、“火”可以并用，而无需顾忌它们之间的相克问题。
总之，喜神与用神之间不一定是相生关系的，应以八字整体格局去考虑取用神、喜神才对，更多时候，还得察看大运的走向情况而定。
关于八字的时间问题，由于中国幅员辽阔，经度从东经72度到135度，按国际时区划分，横跨了五个时区，也就是东五区到东九区。现在，全国采用东经120度的地方时，即东八区的标准时为全国统一的标准时间。由于首都北京在东八区内，所以这个标准就称为“北京时间”。比如，乌鲁木齐太阳时就比北京时间慢2个多小时。所以排八字要计算出生地的经度，同结合当地时间，这就是起名要结合出生地的原因之一。
另外，出生地点东、西、南、北各不相同，气候亦殊，结合具体的地理位置和风土人情来
起名字也是值得参考的条件。---
简单地说，同一经度上，南北方五行秉气不同；沙漠地区与森林山区五行秉气不同等。 宝宝起名字哪里最好？北京大易开运是周易世家，为孩子起名、宝宝起名字的专业机构
