现代人无论做什么事情都喜欢“赶时髦”，其实，越是“时髦”的东西，往往都有“昙花一现”的可能。给
宝宝取名字不是买饰品，今天买了、明天就换。名字是家族对孩子的期望，是进入社会的名片。古人讲名正则言顺，可见，给
孩子起名并不是件容易的事。民间有很多普通百姓起名的方式，比较朴素，但是同样反映了人们对孩子的关爱与冀望。
以孩子出生时的状况来为宝宝取名改名。
孩子呱呱落地时，是最引人注目的，这条新的生命一出来是什么样子？是在什么情况下出生的？出生的过程是否顺利？出生的时候是否有某种巧合？这些都做为命名的根据，这样命名，虽然不一定十分雅致，但肯定有很大的纪念意义，又不易与他人同名。《史记●孔子世家》：“祷于尼丘得孔子，生而首上墟顶，故因名曰丘，字促尼，姓孔氏”。是说他母新颜氏求子心切，到尼丘祈祷而怀孕的，孩子出生时头顶中央低而四周高，颇象丘陵的形状，才起名为丘，字促尼。可见，这种
起名的方法古已有之。在南方的某些农村，有以孩子出生时的体重数给孩子(主要是男孩)命名的，鲁迅先生著作中的“九斤老太”，便是一例。还有叫六斤、七斤的，当然，一般都是用作小名；如果用作正名，就显得有些欠雅了。
这便是民间流行的以抓阄来预测志向的一段生动的描写，所谓有“抓阄”，又叫试儿，在孩子周岁时，陈列各种玩具和生活用具让孩子任意抓取，抓到原东西就意味着是孩子将来志向的象征。这种试儿的方法后被一些人移置为取名的方法，孩儿抓到什么物品，就起什么名字，这倒也是个省心省事之举，也不能说没有意义，它的意义倒不在乎预测将来的志向，而是在于是孩子自己为自己取名。有时，出于巧合，便如我国著名的学者钱钟书先生，一生都与书打交道，读书破万卷，著有融通古今中外文化知识的《管锥篇》等著作，他的名字就是一岁时自己抓阄时抓出来的；他别的不抓，一下手便抓到了一本书，家人便给他起名“钟书”，后来，他果然与书打了一辈子交道。
以梦兆取名字的方法给孩子取名字。
在中国文化史上有很多梦的典故，如“孔子梦周公、燕颉梦兰、庄周梦蝶、江淹梦中得彩笔、李白梦笔生花”等等。过去，由于人们不了解人脑结构及做梦的道理，对于梦，既迷信、又神化，总认为梦是一种预兆，于是便产生一种信仰，孩子出生时，父母如得吉梦，便可预知孩子必为人中俊杰，所以，孩子诞生之前如获梦光，尤其是吉梦，常以梦给孩子命名。
“岳母梦大鹏止于其屋”而生“岳飞”，故命名曰“飞”，而字“鹏举”。“陆母梦秦少游”而生“陆游”，故命名曰“游”，而字“务观”。如果我们去掉对于梦的迷信，则用梦中所见来为孩子命名，也未尝不可，例如：“无梦、名梦、梦熊、梦周、梦蝶、梦兰、梦笔、构花、梦龙、梦蛟、梦得、梦甜”等，一路梦开去，梦个痛快。“洗星海”的母亲在怀着他的时候，做过一个梦，梦中：她抱个孩子坐在船头，仰望夜空，见一颗流星飞落海里，他们母子俩朝着星落的地方划去，把星星从海里捞起，她将梦中所见告诉丈夫，丈夫说：孩子生下后，就叫“星海”吧，伟大的音乐家洗星海的名字，便由此而生。
以随意巧合的方法给小孩取名字。
也有的家长在给
孩子起名字的时候，采取信手拿来随意巧合的方法。例如，伟大的无产阶级革命家、军事家“刘伯承”同志，1892年出生于四川开县张家坝一户农民家庭，因为他是在曾祖父去世时出生的，家人们顺手给他起了个名字“孝生”，后来才取学名“伯承”。又如：著名的数学大师华罗庚先生出生时，其父正好背着个箩筐走进自己开的小杂货辅，接生婆向他道喜，年过四十的父亲把孩子抱在怀里，然后拿过一个箩筐把孩子轻轻放在里面，接着又在上面加扣了一个箩筐，说：“进箩避邪，同庚百步，就叫罗庚吧！”林则徐的名字则更有一番随意的巧合：据说他出生的那天，恰逢福建巡抚徐嗣曾从门前经过，父亲便由此给儿子起了个名字：则徐，希望儿子的前程能徐嗣曾一样高官显贵。
